Décryptage de 2 Rois 23:24
וְגַם אֶת־הָאֹבוֹת וְאֶת־הַיִּדְּעֹנִים וְאֶת־הַתְּרָפִים וְאֶת־הַגִּלֻּלִים וְאֵת כָּל־הַשִּׁקֻּצִים אֲשֶׁר נִרְאוּ בְּאֶרֶץ יְהוּדָה וּבִירוּשָׁלִַם בִּעֵר יֹאשִׁיָּהוּ לְמַעַן הָקִים אֶת־דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַכְּתֻבִים עַל־הַסֵּפֶר אֲשֶׁר מָצָא חִלְקִיָּהוּ הַכֹּהֵן בֵּית יְהוָה
Et aussi, Yoshyahou extermina , et les faux prophètes, et les dieux domestiques, et les rondins, et toutes les abominations qui paraissaient dans le pays de Yehoudah et à Yéroushalaïm, afin de dresser les paroles de la torah, écrites dans le livre que Khilqyahou, le prêtre, avait trouvé dans la maison d'Adonaï.
| mot hébreu | racine hébreu | racine française | traduction | remarque |
| וְגַם | גם | aussi , même ,pourtant | et aussi | conjonction précédée du Vav conjonctif |
| אֶת־הָאֹבוֹת | אוב | pratiquer la divination, évoquer les morts | ceux qui invoquent les morts | nom masculin pluriel avec article, relié par maqqef à l'indicateur de complément d'objet direct. |
| וְאֶת־הַיִּדְּעֹנִים | ידע | savoir , connaître | et les magiciens et les faux prophètes | nom masculin pluriel avec article, relié par maqqef à l'indicateur de complément d'objet direct précédé du Vav conjonctif. Nota: dans le sens de celui qui prétend connaître l'avenir |
| וְאֶת־הַתְּרָפִים | תרפים | dieux domestiques | et les dieux domestiques ( ou : les térafim) | nom masculin pluriel avec article relié par maqqef à l'indicateur de complément d'objet direct précédé du Vav conjonctif. Ce nom est issu de la langue syriaque et signifie plus que probablement:vivre confortablement. D'où la vie riche en bonnes choses et en confort, voyage, plaisir |
| וְאֶת־הַגִּלֻּלִים | גלל | tourner, rouler ( pour ce qui est rond, sphérique ou roulant) | et les troncs et les rondins | nom masculin pluriel avec article relié par maqqef à l'indicateur de complément d'objet direct précédé du Vav conjonctif. |
| וְאֵת | את | COD; avec, auprès de | Selon le contexte: 1)et 2)et avec | 1)Introduit le complément d'objet direct. Il est précédé ici du Vav conjonctif. Nota : le mot n'est pas relié au suivant par maqqef. On notera que ce mot est constitué du "alef" (א)qui est la première lettre de l'alphabet, et du "tav" (ת) qui en est la dernière. Ceci pour souligner l'intégrité (la totalité) de ce qui suit. 2)préposition précédée du Vav conjonctif. |
| כָּל־הַשִּׁקֻּצִים | שקץ שׁקץ | être abominable, être impur | toutes les abominations toutes les impuretés toutes les choses abominables , impures | nom masculin pluriel avec article relié par maqqef à l'adverbe (כל: tout). |
| אֲשֶׁר | אשר אשׁר | que , qui | que qui | pronom relatif invariable |
| נִרְאוּ | ראה | voir | (ils ou elles) parurent ( littéralement : (ils ou elles) se firent voir) | verbe type "Pé resh-Ayin guttural-Lamed hé" conjugué au Nifal accompli 3ème pluriel. Au Nifal, signifie: être vu, apparaître, paraître, se présenter |
| בְּאֶרֶץ | ארץ | terre , pays | dans (un) pays | nom féminin singulier introduit par la préposition inséparable (ב) |
| יְהוּדָה | יהודה | Yehoudah, Juda | Yehoudah (Juda) | nom propre |
| וּבִירוּשָׁלִַם | ירושלם ירושׁלם | Yéroushalaïm, Jérusalem | et en Yéroushalaïm (Jérusalem) | nom propre introduit par la préposition inséparable (ב) précédée du Vav conjonctif |
| בִּעֵר | בער | se nourrir de, dévorer, consommer,brûler (consommer par le feu) | (il) brûla (il) ôta (il) extermina | verbe type " Ayin guttural" conjugué au Piel accompli 3ème masculin singulier. Au Piel, signifie: brûler, allumer, ôter, exterminer, ravager |
| יֹאשִׁיָּהוּ | יאשׁיהו | Yoshyahou, (Josias) | Yoshyahou | nom propre Signifierait : celui qu'Adonaï maintient |
| לְמַעַן | למען | afin que, à cause, en faveur de | 1)afin que 2)à cause 3)en faveur (de) 4)pour | préposition |
| הָקִים | קום | se lever | faire se lever dresser ériger | verbe type " Ayin Vav" conjugué au Hifil infinitif construit. Au Hifil, signifie : faire se lever, dresser, ériger |
| אֶת־דִּבְרֵי | דבר | parler | Selon le contexte: 1)les paroles de 2) le choses de | nom masculin pluriel à l'état construit relié par maqqef à l'indicateur de complément d'objet direct |
| הַתּוֹרָה | ירה | jeter, lancer, tirer, pointer (avec précision); jeter ou poser les fondements, ériger | la torah l'enseignement l'instruction la loi | nom féminin singulier avec article. Nom issu du verbe conjugué au Hifil et signifiant: indiquer, montrer; également enseigner ou instruire |
| הַכְּתֻבִים | כתב | écrire | étant écrits | verbe conjugué au Paal participe passif masculin pluriel avec article. |
| עַל־הַסֵּפֶר | ספר | compter; écrire, inscrire ( sens de rédiger de manière ordonnée, d'énumérer), faire un récit écrit | sur le livre | nom masculin singulier avec article relié par maqqef à la préposition de positionnement (על: sur, dessus, auprès de). |
| אֲשֶׁר | אשר אשׁר | que , qui | que qui | pronom relatif invariable |
| מָצָא | מצא | trouver | (il) trouva (il) a trouvé (il) avait trouvé | verbe type "Lamed alef" conjugué au Paal accompli 3ème masculin singulier |
| חִלְקִיָּהוּ | חלקיהו | Khilqyahou, (Hilkija) | Khilqyahou | nom propre |
| הַכֹּהֵן | כהן | être ou devenir prêtre, être ou devenir sacrificateur | le prêtre | nom masculin singulier avec article |
| בֵּית | בית | maison | Selon le contexte: 1)maison de 2)Bèt | 1)nom masculin singulier à l'état construit Langue Hébreue et Araméenne 2)nom propre |
| יְהוָה | יהוה | Adonaï | Adonaï | יהוה est le tétragramme imprononçable. C'est pour cela qui'il faut le lire ici Adonaï. Dans le judaïsme, il est courant de lire "Le Nom" ou " Le Saint ,béni soit Il". יהוה ,intègre la dimension du Dieu d'amour. |
