Décryptage de Exode 14:12

הֲלֹא־זֶה הַדָּבָר אֲשֶׁר דִּבַּרְנוּ אֵלֶיךָ בְמִצְרַיִם לֵאמֹר חֲדַל מִמֶּנּוּ וְנַעַבְדָה אֶת־מִצְרָיִם כִּי טוֹב לָנוּ עֲבֹד אֶת־מִצְרַיִם מִמֻּתֵנוּ בַּמִּדְבָּר
N’est-ce pas ici la parole que nous t'avons parlé en Égypte, disant : Laisse-nous, et que nous servions les Égyptiens ? Car il bon pour nous de servir les Égyptiens que de mourir dans le désert.

mot hébreuracine hébreuracine françaisetraductionremarque
הֲלֹא־זֶהזהce , celui-ci est ce que pas celui-cipronom démonstratif masculin singulier relié par maqqef à l'adverbe de négation introduit par le Hé (ה) interrogatif.
הַדָּבָרדברparler1)la parole

2)la chose
nom masculin singulier avec article
אֲשֶׁראשר אשׁרque , quique

qui
pronom relatif invariable
דִּבַּרְנוּדברparlernous avons parléverbe conjugué au Piel accompli 1ère pluriel.
אֵלֶיךָאלà, versvers toipréposition אל (el) suivie du suffixe personnel 2ème masculin singulier
בְמִצְרַיִםמצריםMitsraïm, Egypteen Egyptenom propre introduit par la préposition inséparable (ב).

Nota: pas de dagesh dans la première lettre car le mot qui précède se termine par une voyelle moyenne ou longue ou une syllabe ouverte avec accent conjonctif.

Noter :
1)La forme du nom est de type "duel", ce qui veut dire ici: "les deux Egyptes", sous-entendu la Basse Egypte et la Haute Egypte.
2)la racine de ce nom est צָרָה (angoisse, peine). On pourrait dire que c'est le pays des angoisses.Le fait du duel énoncé précédemment pourrait nous faire dire qu'il s'agit du pays de la "double peine": celle d'être étranger dans ce pays et celle y vivre dans la servitude.
לֵאמֹראמרdirepour dire

verbe type " Pé alef" au Paal infinitif construit introduit par la préposition inséparable (ל)
חֲדַלחדלcesser,manquer, négliger, laisser (ne pas faire), renoncercesse !

laisse !
verbe type "Pé guttural" conjugué au Paal impératif masculin singulier.
מִמֶּנּוּמןde, plus que Selon le contexte:

1a)de nous

1b)de lui

2a) plus que nous

2b) plus que lui
1a)préposition d'origine suivie du suffixe personnel 1ère pluriel

1b)préposition d'origine suivie du suffixe personnel 3ème masculin singulier

2a)préposition comparative suivie du suffixe personnel 1ère pluriel

2b)préposition comparative suivie du suffixe personnel 3ème masculin singulier
וְנַעַבְדָהעבדtravailler , servir et que nous servions

et servons
verbe type "Pé guttural" conjugué au Paal cohortatif pluriel précédé du Vav conjonctif.
אֶת־מִצְרָיִםמצריםMitsraïm, Egyptel'Egypte ( ou les égyptiens)Peut être :soit nom propre ou nom masculin pluriel, relié par maqqef à l'indicateur de complément d'objet direct

Noter ici la vocalise de la terminaison du nom dûe à la présence d'un accent disjonctif majeur.

Noter :
1)La forme du nom est de type "duel", ce qui veut dire ici: "les deux Egyptes", sous-entendu la Basse Egypte et la Haute Egypte.
2)la racine de ce nom est צָרָה (angoisse, peine). On pourrait dire que c'est le pays des angoisses.Le fait du duel énoncé précédemment pourrait nous faire dire qu'il s'agit du pays de la "double peine": celle d'être étranger dans ce pays et celle y vivre dans la servitude.
כִּיכיcar , parce que , quecar

parce que

que
conjonction de coordination
טוֹבטובêtre bonSelon le contexte:

1)bon

bien

2)Tov
1)adjectif masculin singulier

2)nom propre
לָנוּלנוà nous, pour nousà nous

pour nous

vers nous
préposition inséparable (ל) suivie du suffixe personnel 1ère pluriel
עֲבֹדעבדtravailler , servir servirverbe type "Pé guttural" conjugué au Paal infinitif construit.
אֶת־מִצְרַיִםמצריםEgypte, égyptiens l'Egypte

(des) égyptiens
Peut être :soit nom propre ou nom masculin pluriel, relié par maqqef à l'indicateur de complément d'objet direct direct
מִמֻּתֵנוּמותmourir , périr plutôt que mourir ( littéralement:de nous mourir) verbe type " Ayin vav" conjugué au Paal infinitif construit suivi du suffixe personnel 1ère pluriel introduit par la préposition d'origine (מ).


Nota: ici la préposition d'origine est utilisée pour la comparaison
בַּמִּדְבָּרמדברdésertdans le désert

par le désert

nom masculin singulier introduit par la préposition (ב)avec article assimilé.

Noter : ce mot vient de la racine דבר : parler, parole, chose
 
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