Décryptage de Josué 2:11
וַנִּשְׁמַע וַיִּמַּס לְבָבֵנוּ וְלֹא־קָמָה עוֹד רוּחַ בְּאִישׁ מִפְּנֵיכֶם כִּי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם הוּא אֱלֹהִים בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וְעַל־הָאָרֶץ מִתָּחַת
Nous l'avons entendu, et notre cœur s'est fondu, et un souffle ne s'est plus levé en l'homme de devant vous; car Adonaï votre Elohim, est Elohim dans les cieux au-dessus, et sur la terre en-dessous.
| mot hébreu | racine hébreu | racine française | traduction | remarque |
| וַנִּשְׁמַע | שמע שׁמע | écouter , entendre | et nous avons entendu | Verbe type " Lamed guttural" conjugué au Paal inaccompli 1ère pluriel précédé du Vav inversif. |
| וַיִּמַּס | מסס | faire fondre, couler | et (il) se fondait | verbe type "Géminé" conjugué au Nifal inaccompli 3ème masculin singulier précédé du Vav inversif. |
| לְבָבֵנוּ | לבב | acquérir du coeur, de l'intelligence | notre coeur | nom masculin singulier à l'état construit suivi du suffixe personnel 1ère pluriel. Le coeur לבב est le siège de la vie |
| וְלֹא־קָמָה | קום | se lever | et (elle) ne s'était pas levé | verbe type " Ayin Vav" conjugué au Paal accompli 3ème féminin singulier relié par maqqef à l'adverbe de négation précédé du Vav conjonctif. |
| עוֹד | עוד | encore , de nouveau , continuellement , beaucoup | encore | adverbe |
| רוּחַ | רוח | aspirer, respirer, souffler | (un) esprit (un) souffle | nom féminin singulier |
| בְּאִישׁ | איש אישׁ | homme , époux , mâle , mari | en (un) homme | nom masculin singulier introduit par la préposition inséparable (ב). |
| מִפְּנֵיכֶם | פנים | faces | de devant vous (ou:de vos faces) (littéralement : depuis les faces de vous) | préposition à l'état construit suivi du suffixe personnel 2ème masculin pluriel, introduit par la préposition d’origine (מִ) |
| כִּי | כי | car , parce que , que | car parce que que | conjonction de coordination |
| יְהוָה | יהוה | Adonaï | Adonaï | יהוה est le tétragramme imprononçable. C'est pour cela qui'il faut le lire ici Adonaï. Dans le judaïsme, il est courant de lire "Le Nom" ou " Le Saint ,béni soit Il". יהוה ,intègre la dimension du Dieu d'amour. |
| אֱלֹהֵיכֶם | אלוה | dieu, divinité | votre Dieu votre Elohim | nom masculin pluriel à l'état construit suivi du suffixe personnel 2ème masculin pluriel. |
| הוּא | הוא | lui, celui-là | Selon le contexte: 1)lui 2)celui-là | 1)pronom personnel 3ème masculin singulier 2)pronom démonstratif masculin singulier |
| אֱלֹהִים | אלוה | dieu, divinité | Selon le contexte: 1)Elohim 2)(des) dieux | 1)Elohim est un nom pluriel. Deux écoles s'affrontent pour expliquer ce pluriel: ceux qui disent que c'est un pluriel de "majesté", et ceux qui présentent ce pluriel par le fait que ce nom est une pluralité . Elohim est en général utilisé pour faire ressortir le caractère du Dieu de justice. Les verbes associés à Elohim sont toujours au singulier. NOTA : Quand le tétragramme est associé à ce nom, il faut saisir que ce renforcement du Nom signifie DIEU DE L'ALLIANCE 2)nom masculin pluriel |
| בַּשָּׁמַיִם | שמימ שׁמים | cieux | dans les cieux | nom masculin pluriel ( forme duelle) introduit par la préposition inséparable (ב)avec article assimilé |
| מִמַּעַל | עלה | monter; croître | au-dessus | préposition Vient de (עלה : ce qui est supérieur, qui est d'en haut) Nota:composée de l'adverbe introduit par la préposition d'origine (מִ) |
| וְעַל־הָאָרֶץ | ארץ | terre , pays | et sur le pays | nom féminin singulier avec article relié par maqqef à la préposition de positionnement (על: sur, dessus auprès de) précédé du Vav conjonctif |
| מִתָּחַת | תחת | sous, en bas, à la place de, au lieu de, pour | selon le contexte : 1)de Takhat 2)de dessous | 1)nom propre introduit par la préposition d'origine (מ).(forme pausale) 2)préposition et adverbe introduit par la préposition d'origine (מִ).(forme pausale) |
