Et ma justice répondra en moi dès demain, car elle viendra devant toi sur mon salaire ; tout ce qui ne sera pas marqué et tacheté parmi les chèvres, et brun parmi les agneaux, auprès de moi,lui est volé.
et levons-nous! Et nous monterons à Bèt-El, et je ferai là un autel au dieu, qui me répond au jour de mon angoisse, et qui a été avec moi dans le chemin où j’ai marché.
Six jours le travail se fera, et le septième jour, shabbat de repos saint pour Adonaï : quiconque fera un ouvrage le jour du shabbat, sera certainement mis à mort.
ou de tout ce qu' il jurera sur lui au mensonge, alors il l'acquittera dans son chef et qu'il ajoute ses cinquièmes sur lui pour que ce soit à lui. il le lui donnera le jour de son sacrifice pour culpabilité.
C’est ici l’offrande d’Adonaï et de ses fils qu'ils feront approcher pour Adonaï, le jour où il sera oint : un dixième d’éfa de fleur de farine, en offrande à perpétuité, sa moitié le matin et sa moitié le soir.
Et si le sacrifice de son offrande est un vœu, ou [une offrande volontaire, son sacrifice sera mangé le jour où il l’aura présenté ; et ce qui en restera sera mangé le lendemain
Celle-ci est l'onction d’Aaron et l’onction de ses fils, des sacrifices d'Adonaï faits par feu, du jour qu’on les aura fait approcher pour être prêtre devant Adonaï
ce qu'Adonaï a ordonné de leur donner, au jour qu’il les aura oints; d'auprès des fils d'Israël; c’est une ordonnance de toujours pour leurs générations.
laquelle Adonaï commanda à Moshêh sur la montagne de Sinaï, le jour où il commanda aux fils d’Israël de présenter leurs offrandes à Adonaï, dans le désert de Sinaï.
Et tu feras traverser un shofar de cri de joie au septième mois, le dixième jour du mois, au jour des rachats, vous ferez traverser un shofar dans tout votre pays ;
car, à moi tout premier-né. Au jour où j’ai frappé tout premier-né en terre d'Egypte, j’ai consacré pour moi tout premier-né en Israël,de l'être humain jusqu'au gros bétail. Ils seront à moi. Moi, Adonaï.
Et que meure un mort en un instant auprès de lui, subitement, alors il déclarera impur la tête de sa séparation. Il rasera sa tête au jour de sa purification ; il la rasera le septième jour.
et ceci est la torah de celui qui se sépare. Au jour où il remplira les jours de sa séparation; il le fera venir à l’ouverture de la tente du rendez-vous,