2 Chroniques 30:21 Tanak.sources

Décryptage de 2 Chroniques 30:21

וַיַּעֲשׂוּ בְנֵי־יִשְׂרָאֵל הַנִּמְצְאִים בִּירוּשָׁלִַם אֶת־חַג הַמַּצּוֹת שִׁבְעַת יָמִים בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה וּמְהַלְלִים לַיהוָה יוֹם בְּיוֹם הַלְוִיִּם וְהַכֹּהֲנִים בִּכְלֵי־עֹז לַיהוָה

Et les fils d’Israël trouvés à Yéroushalaïm firent la fête des pains sans levain sept jours, dans une grande joie ; et les leviim et les prêtres louant Adonaï, jour par jour, par dds instruments de puissance pour Adonaï.

Nota : instruments de puissance pour Adonaï: instruments dont la sonorité est forte, retentissante.

mot hébreu	racine hébreu	racine française	traduction	remarque
וַיַּעֲשׂוּ	עשה עשׂה	faire	et (ils) firent et (ils) réalisèrent et (ils) fabriquèrent et (ils) ont fait et (ils) ont réalisé et (ils) ont fabriqué	verbe type "Pé guttural-Lamed hé" conjugué au Paal inaccompli 3ème masculin pluriel précédé du Vav inversif
בְנֵי־יִשְׂרָאֵל	ישראל ישׂראל	Israël	les fils d'Israël	nom propre relié par maqqef au nom masculin pluriel (בָּנִים: fils) à l'état construit . Langue Hébreue et Araméenne Nota: pas de dagesh dans la première lettre car le mot qui précède se termine par une voyelle moyenne ou longue ou une syllabe ouverte avec accent conjonctif
הַנִּמְצְאִים	מצא	trouver	les trouvés (littéralement : les étant trouvés )	verbe type "Lamed alef" conjugué au Nifal participe passif masculin pluriel avec article .
בִּירוּשָׁלִַם	ירושלם ירושׁלם	Yéroushalaïm, Jérusalem	en Yéroushalaïm (Jérusalem)	nom propre introduit par la préposition inséparable (ב)
אֶת־חַג	חגג	décrire des cercles, tourner en cercle, danser; fêter, célébrer	(une) fête de	nom masculin singulier à l'état construit relié par maqqef à l'indicateur de complément d'objet direct .
הַמַּצּוֹת	מצץ	sucer, aspirer, être doux (au goût)	1)les pains sans levain 2)les non fermentées 3)les matsot	adjectif et substantif féminin pluriel avec article .
שִׁבְעַת	שבע שׁבע	sept	sept	nom de nombre cardinal féminin à l'état construit
יָמִים	יום	jour	Selon le contexte: 1(des) jours 2)(un) temps (une) durée	1)nom masculin pluriel 2)nom masculin pluriel utilisé pour l'espace de temps ainsi signifié, qui est souvent de plusieurs mois, et jamais une année entière
בְּשִׂמְחָה	שמח שׂמח	se réjouir, être gai, vivre dans la joie,être content	en joie en gaieté en réjouissance dans (une) joie dans (une) gaieté dans (une) réjouissance	nom féminin singulier introduit par la préposition inséparable (ב)
גְדוֹלָה	גדל	être ou devenir grand, grandir	(une) grande	adjectif féminin singulier Nota: pas de dagesh dans la première lettre car le mot qui précède se termine par une voyelle moyenne ou longue ou une syllabe ouverte avec accent conjonctif.
וּמְהַלְלִים	הלל	être clair, brillant (utilisé pour un son ou un ton clair aigü)	et louant et célébrant	verbe type " Pé guttural - Géminé" conjugué au Piel participe actif masculin pluriel précédé du Vav conjonctif. Au Piel, signifie : louer, célébrer
לַיהוָה	יהוה	Adonaï	pour Adonaï à Adonaï	LE NOM introduit par la préposition inséparable (ל) יהוה est le tétragramme imprononçable. C'est pour cela qui'il faut le lire ici Adonaï. Dans le judaïsme, il est courant de lire "Le Nom" ou " Le Saint ,béni soit Il". יהוה ,intègre la dimension du Dieu d'amour.
יוֹם	יום	jour	(un) jour	nom masculin singulier Langue Hébreue et Araméenne
בְּיוֹם	יומ	jour	en (un) jour par (un) jour	mot masculin singulier précédé de la préposition inséparable "(ב).
הַלְוִיִּם	לוי	Lèvi	les leviim (lévites)	nom masculin pluriel avec article. Issu du verbe (לוה:s'attacher ou accompagner (quelq'un); rester auprès de lui) Signifie : attachement
וְהַכֹּהֲנִים	כהן	être ou devenir prêtre, être ou devenir sacrificateur	et les prêtres et les sacrificateurs	nom masculin pluriel avec article précédé du Vav conjonctif.
בִּכְלֵי־עֹז	כלי	vase, meuble, effets,accessoire, ustensile	par (des) instruments de force	nom masculin pluriel à l'état construit introduit par la préposition inséparable (ב), relié par maqqef au nom masculin singulier ( עֹז: puissance, force).
לַיהוָה	יהוה	Adonaï	pour Adonaï à Adonaï	LE NOM introduit par la préposition inséparable (ל) יהוה est le tétragramme imprononçable. C'est pour cela qui'il faut le lire ici Adonaï. Dans le judaïsme, il est courant de lire "Le Nom" ou " Le Saint ,béni soit Il". יהוה ,intègre la dimension du Dieu d'amour.