Esdras 9:9 Tanak.sources

Décryptage de Esdras 9:9

כִּי־עֲבָדִים אֲנַחְנוּ וּבְעַבְדֻתֵנוּ לֹא עֲזָבָנוּ אֱלֹהֵינוּ וַיַּט־עָלֵינוּ חֶסֶד לִפְנֵי מַלְכֵי פָרַס לָתֶת־לָנוּ מִחְיָה לְרוֹמֵם אֶת־בֵּית אֱלֹהֵינוּ וּלְהַעֲמִיד אֶת־חָרְבֹתָיו וְלָתֶת־לָנוּ גָדֵר בִּיהוּדָה וּבִירוּשָׁלִָם

car nous sommes serviteurs, et dans notre esclavage, notre Elohim ne nous a pas abandonnés, et il a incliné sur nous affection devant les rois de Parass, pour nous donner une subsistance pour mettre en honneur la maison de notre Elohim et pour ériger ses ruines, et pour nous donner dun mur en Yehoudah et à Yéroushalaïm.

mot hébreu	racine hébreu	racine française	traduction	remarque
כִּי־עֲבָדִים	עבד	travailler , servir	car (des) serviteurs	nom masculin pluriel relié par maqqef à la conjonction de coordination (כי:car , parce que , que).
אֲנַחְנוּ	אנחנו	nous	nous	pronom personnel 1ère pluriel
וּבְעַבְדֻתֵנוּ	עבד	travailler , servir	et dans notre esclavage	nom féminin singulier à l'état construit suivi du suffixe personnel 1ère pluriel, introduit par la préposition inséparable (ב) précédée du Vav conjonctif.
לֹא	לא	ne pas, non	ne pas non	adverbe de négation (permanent) . Peut indiquer une interdiction permanente quand il est suivi d'un verbe à l'inaccompli 2ème singulier ou 2ème pluriel
עֲזָבָנוּ	עזב	abandonner , laisser , quitter; relâcher (des liens)	(il) nous a abandonné	verbe type "Pé guttural" conjugué au Paal accompli 3ème masculin singulier à l'état construit suivi du suffixe personnel 1ère pluriel
אֱלֹהֵינוּ	אלוה	dieu, divinité	notre Dieu notre Elohim	nom masculin pluriel à l'état construit suivi du suffixe personnel 1ère pluriel
וַיַּט־עָלֵינוּ	נטה	étendre, tendre, allonger, pencher, incliner	et (il) a incliné sur nous	verbe type "Pé noun-Lamed hé" conjugué au Hifil inaccompli 3ème masculin singulier précédé du Vav inversif,relié par maqqef à la préposition (על: sur, dessus) suivie du suffixe personnel 1ère pluriel Au Hifil, signifie; faire pencher, incliner
חֶסֶד	חסד	grâce ,miséricorde, bonté, faveur , affection, zèle enthousiaste; honte, inceste; Khêssêd	Selon le contexte: 1)miséricorde bonté affection 2)honte inceste 3)Khêssêd	1)nom masculin singulier. Intraduisible (intimement lié à l'alliance et en constituant même le contenu) 2)nom masculin singulier. a-le commentateur Radak, indique que ce terme a deux sens : « bonté » et « honte ». Les deux sont liés, car la honte liée à l’immoralité est la conséquence d’une trop grande « bonté » (mal vécue bien entendu). Celui qui se soucie trop de donner ou de vivre du plaisir et n’arrive pas à discipliner sa personne ou son entourage risque de sombrer dans l’immoralité. b- le commentateur Rachi :C’est un inceste (‘hèssed) La honte, en araméen, se dit : ‘hassouda. c- proviendrait d'un mot de langue arabe ou éthiopienne et signifiant envie 3) nom propre
לִפְנֵי	לפני	devant, en présence	en présence de devant avant	préposition à l'état construit
מַלְכֵי	מלכ מלך	régner, dominer	rois de	nom masculin pluriel à l'état construit
פָרַס	פרס	Parass	Parass	nom propre. Nota: pas de dagesh dans la première lettre car le mot qui précède se termine par une voyelle moyenne ou longue ou une syllabe ouverte avec accent conjonctif.
לָתֶת־לָנוּ	נתן	donner	pour nous donner	verbe "Pé noun" (particulier) conjugué au Paal infinitif construit introduit par la préposition inséparable (ל) relié par maqqef à la préposition inséparable (ל) suivie du suffixe personnel 1ère pluriel
מִחְיָה	חיה	vivre	Selon le contexte: 1)(une) trace 2)(une) conservation 3)(une) subsistance	nom féminin singulier
לְרוֹמֵם	רום	être haut, être élevé, être rehaussé, s'élever, s'enorgueillir	pour exalter pour mettre à l'honneur	verbe type "Pé resh-Ayin vav" conjugué au Polèl infinitif construit introduit par la préposition inséparable (ל). Au Polèl, signifie: élever, bâtir, mettre en honneur, exalter
אֶת־בֵּית	בית	maison	Selon le contexte : 1)la maison de 2)avec la maison de 3)Bèt	1))nom masculin singulier à l'état construit relié par maqqef à l'indicateur de complément d'objet direct. 2)nom masculin singulier à l'état construit relié par maqqef à la préposition אֶת (avec) 3)nom propre relié par maqqef à l'indicateur de complément d'objet direct
אֱלֹהֵינוּ	אלוה	dieu, divinité	notre Dieu notre Elohim	nom masculin pluriel à l'état construit suivi du suffixe personnel 1ère pluriel
וּלְהַעֲמִיד	עמד	être ou se tenir debout, immobile, rester debout , persister, résister, subsister, s'arrêter	et pour faire tenir debout et pour fixer et pour ériger et pour établir	verbe type "Pé guttural" conjugué au Hifil infinitif construit introduit par la préposition inséparable (ל) précédée du Vav conjonctif
אֶת־חָרְבֹתָיו	חרב	être sec, devenir sec; être dévasté	ses désolations ses dévastations ses ruines	féminin pluriel à l'état construit suivi du suffixe personnel 3ème masculin singulier relié par maqqef à l'indicateur de complément d'objet direct.
וְלָתֶת־לָנוּ	נתן	donner	pour donner pour nous	verbe type "Pé-nun-Lamed nun" conjugué au Paal infinitif construit relié par maqqef à la préposition inséparable (ל) suivie du suffixe personnel 1ère pluriel.
גָדֵר	גדר	murer , boucher , élever un mur	(un) mur (une) haie	nom masculin et féminin singulier. Nota : pas de dagesh dans la première lettre car le mot qui précède se termine par une voyelle moyenne ou longue ou une syllabe ouverte avec accent conjonctif.
בִּיהוּדָה	יהודה	Yehoudah, Juda	en Yehoudah	nom propre introduit par la préposition inséparable (ב).
וּבִירוּשָׁלִָם	ירושלם ירושׁלם	Yéroushalaïm, Jérusalem	et en Yéroushalaïm	nom propre introduit par la préposition inséparable (ב) précédée du Vav conjonctif.