Recherche dans le Tanak pour le mot hébreu : חֶסֶד (khêssêd)
Racine du mot traduit : grâce ,miséricorde, bonté, faveur , affection, zèle enthousiaste; honte, inceste; Khêssêd
Traduction : Selon le contexte:
1)miséricorde
bonté
affection
2)honte
inceste
3)Khêssêd
Remarques : 1)nom masculin singulier.
Intraduisible (intimement lié à l'alliance et en constituant même le contenu)
2)nom masculin singulier.
a-le commentateur Radak, indique que ce terme a deux sens : « bonté » et « honte ». Les deux sont liés, car la honte liée à l’immoralité est la conséquence d’une trop grande « bonté » (mal vécue bien entendu). Celui qui se soucie trop de donner ou de vivre du plaisir et n’arrive pas à discipliner sa personne ou son entourage risque de sombrer dans l’immoralité.
b- le commentateur Rachi :C’est un inceste (‘hèssed) La honte, en araméen, se dit : ‘hassouda.
c- proviendrait d'un mot de langue arabe ou éthiopienne et signifiant envie
et il arrivera que la jeune fille à laquelle je dirai : Incline, je te prie, ta cruche et je boirai, et qui dira : Bois, et j’abreuverai aussi tes chameaux, tu l'as destinée pour ton serviteur, pour Itskhaq ; et par elle,je connaîtrai que tu as fais grâce envers mon seigneur.
Et maintenant, si vous êtes faisant bonté et vérité avec mon seigneur, faites-moi connaître ; et sinon, faites-moi connaître, et je me tournerai à droite ou à gauche.
Et les jours d’Israël s’approchèrent de la mort. Et il appela Yossef , son fils, et lui dit : Si j’ai trouvé grâce à tes yeux, mets, je te prie, ta main sous ma cuisse, et use envers moi de bonté et de vérité : ne m’enterre pas, je te prie, en Égypte ;
préservant la bonté pour les milliers, portant le tort, la rébellion et la faute, et il ne déclarera certainement pas innocent, visitant le tort des pères sur les fils, et sur les fils des fils, sur la troisième et sur la quatrième (génération) !
Et un homme qui prendra sa sœur, fille de son père, ou fille de sa mère, et verra sa nudité, et qu’elle voit sa nudité à lui, c’est un inceste : ils seront retirés devant les yeux des fils de leur peuple ; il a révélé la nudité de sa sœur, il portera son tort.
Et maintenant, jurez-moi donc par Adonaï, que, parceque j'ai fait bonté avec vous, alors vous aussi vous ferez bonté avec la maison de mon père; et vous me donnerez un signe de vérité
Et les hommes lui dirent: Notre âme pour mourir à votre place, si vous ne faites pas connaître notre parole, celle-ci; et il arrivera lorsqu'Adonaï nous aura donné le pays, alors nous ferons avec toi bonté et vérité.
Et Naomi dit à ses deux belles-filles : Allez, retournez chacune dans la maison de sa mère. Qu'Adonaï fasse miséricorde avec vous, comme vous avez fait avec les morts et avec moi !
Et Shaoul dit aux Qéni : Allez, retirez-vous, descendez du milieu d'Amalèqi , de peur que je ne t'ajoute avec lui ; et toi, tu as fait bonté envers tous les fils d’Israël lorsqu’ils montèrent d’Égypte. Et le Qéni se retira du milieu d’Amaleq.
et tu feras bonté sur ton serviteur, car tu as fait venir ton serviteur dans une alliance d'Adonaï avec toi ; et s’il y a un tort en moi, fais-moi mourir toi-même ; et pourquoi m'amènerais-tu jusqu'à ton père ?
Et le roi dit : Y aurait-il seulement encore un homme pour la maison de Shaoul ? Alors je ferai avec lui bonté d'Elohim. Et Tsiva dit au roi : Il y a encore un fils de Ionatan, frappé des pieds
Et David lui dit : Ne crains point, car certainement je ferai bonté avec toi à cause de Ionatan, ton père, et je ferai retourner à tou tout champ de Shaoul, ton père, et tu mangeras continuellement le pain sur ma table
Et David dit : Je ferai bonté avec Khanoun, fils de Nakhash, comme son père a fait bonté avec moi. Et David envoya pour le consoler par la main de ses serviteurs vers son père. Et les serviteurs de David vinrent dans le pays des fils d’Ammon.
Tu es venu hier, et aujourd’hui je te ferais errer pour aller avec nous ? Et moi, je vais sur ce que je vais. Retourne-t’en, et emmène tes frères. Que la bonté et la vérité soient avec toi !
Et Shlomoh dit : toi, tu as fait une grande miséricorde avec ton serviteur David, mon père, selon qu’il a marché devant toi en vérité et en justice, et en droiture de coeur avec toi ; et tu lui as gardé cette grande faveur, et tu lui as donné un fils qui est assis sur son trône, comme ce jour-ci.
Et ses serviteurs lui dirent : Voici, nous avons entendu que les rois de la maison d’Israël qui sont des rois de miséricorde; mettons, je te prie, des sacs en nos reins et des cordes à nos têtes, et nous sortirons vers le roi d’Israël : peut-être qu’il laissera vivre ton âme.
Et David dit : je ferai bonté avec Khanoun, fils de Nakhash, car son père a fait bonté avec moi. Et David envoya des messagers pour le consoler au sujet de son père. Et les serviteurs de David vinrent dans le pays des fils d’Ammon, vers Khanoun, pour le consoler.
Et la jeune fille lui plut et elle porta une affection devant lui ; et il se hâta pour lui donner ses cosmétiques et ses portions, et pour lui donner les sept jeunes filles vues issues de la maison du roi ; et il la changea ainsi que ses jeunes filles pour ce qui est bon de la maison des femmes.
