1 Chroniques 25:3 Tanak.sources

Décryptage de 1 Chroniques 25:3

לִידוּתוּן בְּנֵי יְדוּתוּן גְּדַלְיָהוּ וּצְרִי וִישַׁעְיָהוּ חֲשַׁבְיָהוּ וּמַתִּתְיָהוּ שִׁשָּׁה עַל יְדֵי אֲבִיהֶם יְדוּתוּן בַּכִּנּוֹר הַנִּבָּא עַל־הֹדוֹת וְהַלֵּל לַיהוָה

Pour Yedoutoun, les fils de Yedoutoun : Guedal'yahou et Tseri, et Yesha'yahou, Khashav'yahou, et Mattit'yahou, six, sur la main de leur père Yedoutoun, par la harpe, qui prophétise au sujet de rendre grâces et louer Adonaï.

Nota : et Mattithiah - six Mais vous n'en trouverez que cinq. [La réponse est que] sa femme était enceinte de Shimei, et il a vu par l'esprit saint que lui aussi était destiné à être chef de garde ; c'est pourquoi il dit « six ». Et c’est ce qui est dit plus loin : (verset 17) : « Le dixième : Shimei. » C’est ce qu’a écrit le poète liturgique (dans la Kedushah de Yozer de la Parashath Shekalim) : « Inscrit dès le sein maternel pour être compté dans la montre du Sanctuaire. » (RACHI)

mot hébreu	racine hébreu	racine française	traduction	remarque
לִידוּתוּן	ידותון	Yedoutoun	pour Yedoutoun	nom propre introduit par la préposition inséparable (ל)
בְּנֵי	בן	fils	Selon le contexte: 1)(des) fils de 2)Benèi	1)nom masculin pluriel ( בָנִים : fils) à l'état construit 2)nom propre
יְדוּתוּן	ידותון	Yedoutoun	Yedoutoun	nom propre
גְּדַלְיָהוּ	גדליהו	Guedal'yahou	Guedal'yahou	nom propre. Nom composé du verbe (גדל: être ou devenir grand, grandir) et du nom (יהו: Adonaï) et signifie :celui qu'Adonaï a grandi
וּצְרִי	צרי	résine odorante, baume	Selon le contexte : 1)et baume 2)et Tseri	1)nom masculin singulier précédé du Vav conjonctif. Ce nom semblerait être issu du verbe (צרה : fendre, faire des fentes).Cette récolte de résine se fait comme pour la sève de pin, par exemple, en entaillant l'écorce de l'arbre, d'où le nom donné à la résine. 2) nom propre précédé du Vav conjonctif.
וִישַׁעְיָהוּ	ישעיהו	Yesha'yahou	et Yesha'yahou	nom propre précédé du Vav conjonctif
חֲשַׁבְיָהוּ	חשׁביהו	Khashav'yahou	Khashav'yahou	nom propre
וּמַתִּתְיָהוּ	מתתיהו	Mattit'yahou	et Mattit'yahou	nom propre précédé du Vav conjonctif C'est "מתתיה" (Mattit'yah)
שִׁשָּׁה	ששה שׁשׁה	six	six	nom de nombre cardinal féminin
עַל	על	sur, dessus, auprès de	Selon le contexte : sur auprès de au sujet de	préposition
יְדֵי	יד	main	les mains de	nom féminin (ou masculin) pluriel (forme duelle) à l'état construit
אֲבִיהֶם	אב	père	leur père	nom masculin singulier avec suffixe personnel 3ème masculin pluriel
יְדוּתוּן	ידותון	Yedoutoun	Yedoutoun	nom propre
בַּכִּנּוֹר	כנור	harpe, cithare	par la harpe	nom masculin singulier introduit par la préposition inséparable (ב) avec article assimilé. Ce mot serait d'origine syriaque Issu d'un verbe ( כנר: nasiller ou "donner un son tremblant et aigü, voire strident)
הַנִּבָּא	נבא	prophétiser	le prophétisant	verbe type "Pé noun- Lamed alef" conjugué au Nifal participe passif masculin singulier avec article. Ce verbe n'existe pas au Au Nifal: dans le sens d'être inspiré
עַל־הֹדוֹת	ידה	jeter, lancer, tirer (action de la main)	sur louer sur remercier sur rendre grâces sur être reconnaissant pour reconnaître	verbe type " Pé vav-Lamed hé" conjugué au Hifil infinitif construit relié par maqqef à la préposition (על: sur, dessus, au sujet de) Au Hifil, signifie :louer, rendre grâce, être reconnaissant, reconnaître. (louer ou célébrer avec l'idée de mouvement de la main qu'on jette en avant, voire que l'on rejette)
וְהַלֵּל	הלל	être clair, brillant (utilisé pour un son ou un ton clair aigü)	et louer et célébrer	verbe type " Pé guttural - Géminé" conjugué au Piel infinitif construit précédé du Vav conjonctif Au Piel, signifie : louer, célébrer
לַיהוָה	יהוה	Adonaï	pour Adonaï à Adonaï	LE NOM introduit par la préposition inséparable (ל) יהוה est le tétragramme imprononçable. C'est pour cela qui'il faut le lire ici Adonaï. Dans le judaïsme, il est courant de lire "Le Nom" ou " Le Saint ,béni soit Il". יהוה ,intègre la dimension du Dieu d'amour.