et Elohim bénit le septième jour et il le sanctifia (consacra) car en lui ( en ce jour) il s'est reposé de tout son ouvrage qu'Elohim a créé en faisant.
Et le premier jour vous aurez une convocation de sainteté, et le septième jour une convocation de sainteté; il ne se fera aucune ouvrage en ces jours-là ; seulement ce qui sera mangé pour toute âme, lui seul sera fait pour vous.
Voyez qu'Adonaï vous a donné le sabbat ; c’est pourquoi il vous donne au sixième jour du pain pour deux jours. demeurez chacun à sa place ,et qu'il ne sorte pas un home ds son lieu,le septième jour.
Et le septième jour est shabbat pour Adonaï, ton Dieu: tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l`étranger qui est dans tes portes.
Car en six jours Adonaï a fait les cieux, la terre et la mer, et tout ce qui est en eux, et il s`est reposé le septième jour: c`est pourquoi Adonaï a béni le jour du shabbat et l`a sanctifié.
Six jours durant tu feras tes travaux, et au septième jour tu cesseras; afin que ton bœuf et ton âne se reposent, que reprenne haleine le fils de ta servante et l'étranger.
Et la gloire d'Adonaï demeura sur la montagne de Sinaï, et la nuée la couvrit pendant six jours ; et le septième jour il appela Moshêh du milieu de la nuée.
Six jours le travail se fera, et le septième jour, shabbat de repos saint pour Adonaï : quiconque fera un ouvrage le jour du shabbat, sera certainement mis à mort.
C’est un signe entre moi et les fils d’Israël, à toujours ; car en six jours Adonaï a fait les cieux et la terre, et le septième jour il cessa, et respira.
Pendant six jours sera fait l'ouvrage, mais le septième jour sera pour vous sainteté, un shabbat de repos à l’Éternel : quiconque fera un ouvrage ce jour-là, sera mis à mort.
et le prêtre le verra le septième jour : et voici, la plaie s'est arrêtée à ses yeux , la plaie ne s’est pas propagée dans la peau ; alors le prêtre le fera enfermer pendant sept jours une deuxième fois.
Et le prêtre le verra le septième jour une deuxième fois : et voici, la tache est devenue faible, et la tache ne s’est pas propagée dans la peau ; alors le prêtre le déclarera pur : c’est une dartre ; et il lavera ses vêtements, et sera pur.
Et le prêtre verra la plaie le septième jour : et voici, la teigne ne s’est pas propagée, et elle n’a pas de poil jaune, et la teigne ne paraît pas plus profonde que la peau,
Et le prêtre verra la teigne le septième jour : et voici, la teigne ne s’est pas propagée dans la peau, et son aspect n'est pas plus profond que la peau, alors le prêtre le déclarera pur ; et il lavera ses vêtements, et il sera pur
et le septième jour, il verra la plaie : si la plaie s’est propagée dans le vêtement, ou dans la chaîne, sou oit dans la trame, ou dans la peau, ou pour tout ce qui sera fait de peau pour ouvrage, la plaie est une lèpre corrosive: elle est impure.
Et il arrivera que, le septième jour, il rasera tout son poil, sa tête et sa barbe et ses sourcils ; il rasera tout son poil ; et il lavera ses vêtements, et il lavera sa chair dans l’eau, et il sera pur.
Et elle sera pour vous une ordonnance de toujours : au septième mois, le dix du mois, vous humilierez vos âmes, et vous ne ferez aucun ouvrage, l'autochtone et l’étranger qui séjourne au milieu de vous
Six jours , un ouvrage sera fait ; et le septième jour est un sabbat de repos, une sainte convocation ; vous ne ferez aucun ouvrage : ce sera sabbat à Adonaï dans toutes vos habitations.
et vous présenterez à Adonaï, pendant sept jours, un sacrifice par feu : au septième jour: une sainte convocation ; vous ne ferez aucune œuvre de service.
Parle aux fils d’Israël, en disant : Au septième mois, le premier du mois, il y aura un repos pour vous, un souvenir de cri de joie, un appel de sainteté ;
Seulement, le dixième jour de ce septième mois, c’est le jour des expiations : ce sera pour vous une convocation de sainteté, et vous humilierez vos âmes, et vous présenterez à Adonaï une offrande consumée par le feu.
