Et les hommes du lieu demandèrent pour sa femme, et il dit : C’est ma sœur, car il craignait de dire : ma femme ; de peur que les hommes du lieu ne me tuent auprès de Rivqah, car elle est agréable de visage.
et il dit : Quand vous accoucherez les femmes hébreues et que vous les verrez sur les sièges, si c’est un fils, vous le ferez mourir, et si c’est une fille, alors elle vivra.
Et si sa main n'atteint pas pour deux tourterelles ou pour deux fils de colombe, alors il fera venir son offrande pour ce qu'il à fauté,le dixième d’un éfa de fleur de farine pour sacrifice pour le péché ; il ne mettra pas d’huile dessus, et il ne donnera pas d’encens blanc dessus ; car c’est un sacrifice pour le péché.
Et le prêtre le verra le septième jour une deuxième fois : et voici, la tache est devenue faible, et la tache ne s’est pas propagée dans la peau ; alors le prêtre le déclarera pur : c’est une dartre ; et il lavera ses vêtements, et sera pur.
pour la connaissance de tous les peuples de la terre de la main d'Adonaï, car elle est forte; pour que vous avez craint Adonaï votre Elohim tous les jours.
Et la ville sera un interdit, elle et tout ce qui s’y trouve, pour Adonaï ; Rakhav seulement, la prostituée, vivra, elle et tous ceux qui sont avec elle dans la maison, parce qu’elle a caché les messagers que nous avions envoyés.
et ils furent très craintifs, car Guivaon était une grande ville, comme une des villes du royaume, et elle était plus grande qu’Aï, et tous ses hommes étaient vaillants.
Et en ce temps-là Yehoshoua retourna, et prit Khatsor, et frappa son roi avec l’épée ; car Katsor était devant; elle était la tête de tous ces royaumes.
et la frontière montait la vallée de Ben-Hinnom; vers l'épaule du yevoussi depuis le midi, elle était Yéroushalaïm ; et la frontière montait au sommet de la montagne qui est en face de la vallée de Hinnom, vers la mer, qui est à l’extrémité de la vallée des Rephaïm, au nord ;
et la frontière fut marquée depuis le sommet de la montagne vers la fontaine des eaux de Nêftoakh, et elle sortait vers les villes de la montagne d’Éfron ; et la frontière fut marquée Baalah, qui est Qiriath-Yéarim;
et la frontière se dirigeait depuis Baalah, vers la mer, jusqu’à la montagne de Séir ; et elle traversait vers l'épaule du mont Yearim depuis le nord, qui est Kesalon; et elle descendait Beth-Shémesh et traversait Timnah.
Et on donna pour Calèv, fils de Yefounnêh, une part au milieu des fils de Yehoudah, vers la bouche d'Adonaï à Yehoshoua : Qiriat-Arba, père d'Anaq, c’est Khêvron .
et la limite passait de là à Louz, vers l'épaulel de Louz, vers le midi, qui est Bét-El ; et la limite descendait à Atrot-Addar, surla montagne qui est au midi de Bet-Khoron, en-dessous.
Et la limite fut marquée, et se tournait du côté mer vers le midi, depuis la montagne qui est en face de Bet-Khoron, vers le midi, et il y avait ses issues vers Qiriat-Baal, qui est Qiriat-Yearim, ville des fils de Yehoudah. Ceci est le côté de la mer
et Tséla, Élef, et le yevoussi, qui est Yéroushalaïm, Guiveat-Qiriat : quatorze villes et leurs villages. Ceci fut l’héritage des fils de Benjamin, pour leurs familles.
Et ils consacrèrent Qêdêsh, en Galil, dans la montagne de Naftali ; et Shekhêm , dans la montagne d’Êfraïm; et Qiriat-Arba, qui est Khêvron , dans la montagne de Yehoudah .
Et Yftakh vint à Mitspah, vers sa maison ; et voici, sa fille sortit à sa rencontre par des tambourins et des danses ; et seulement,elle était unique : il n’avait pas de fils ou fille.
Et son père et sa mère ne savaient pas que cela était issu d'Adonaï ; car lui cherchant une occasion à partir des Pelishtim. Et en ce temps-là les Pelishtim dominant sur Israël.
Mais l’homme ne voulut point passer la nuit, et il se leva, et alla ; et il vint jusqu'en face de Yevouss qui est Yéroushalaïm , et, avec lui, une paire d'ânes sellés, et sa concubine avec lui.
